Saturday, March 30, 2024

লায়লাতুল কদর - শবে কদর

 
আরবি শব্দগুচ্ছ "লাইলাতুল কদর" (প্রায়শই লায়লাতুল কদর বা লায়লাতুল কদর লেখা হয়) এর অর্থ হল "ডিক্রির রাত" বা "ক্ষমতার রাত"। এটি রমজানের শেষ দশ রাতের একটিকে নির্দেশ করে, ইসলামিক ধর্মতত্ত্ব অনুসারে, ইসলামি চান্দ্র ক্যালেন্ডারের নবম মাস। লাইলাতুল কদরকে ইসলামী বিশ্বাসে বছরের সবচেয়ে পবিত্র রাত হিসেবে গণ্য করা হয়।

কুরআন পাঠের সূরা আল-কদর (97:1-5) এ লাইলাতুল কদরের তাৎপর্য উল্লেখ করেছে।
“নিশ্চয়ই আমি কুরআন নাযিল করেছি ক্বদরের রাতে।
আর কিসের মাধ্যমে আপনি জানতে পারবেন যে ডিক্রির রাত কি?
শবে কদর হাজার মাসের চেয়েও উত্তম।
ফেরেশতা ও রূহ সেখানে অবতরণ করেন তাদের পালনকর্তার অনুমতিক্রমে প্রতিটি বিষয়ে।
ভোর না হওয়া পর্যন্ত শান্তি থাকে।"

ইসলামিক ক্যালেন্ডার অনুসারে, লায়লাতুল কদর দিন শুরু হয় মাগরিবের নামায (সূর্যাস্ত) থেকে। শক্তির রাত্রি মাগরিব থেকে ফজরের সালাত পর্যন্ত বিস্তৃত।

ইসলামে, লায়লাতুল কদর বা হুকুমের রাতে প্রার্থনা করা বেশ কয়েকটি কারণে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ:

  • অপরিমেয় পুরস্কার
  • করুণা ও ক্ষমা
  • আল্লাহর সাথে সংযোগ
  • হেদায়েত ও আশীর্বাদ
  • লাইলাতুল কদরের সন্ধান করা

বল, “হে আল্লাহ! আপনি সবচেয়ে ক্ষমাশীল এবং আপনি ক্ষমা করতে ভালবাসেন, তাই আমাকে ক্ষমা করুন।" লায়লাতুল কদরের জন্য কোন নির্দিষ্ট দুআ (প্রার্থনা) নেই। যাইহোক, লায়লাতুল কদরের সময় ক্ষমা সম্পর্কে এই বিশেষ দোয়াটি বিশেষভাবে জনপ্রিয়।

লায়লাতুল কদরে, মুসলমানদের তাদের জিকির (আল্লাহর স্মরণ) উন্নত করার জন্য আহ্বান জানানো হয় এবং এটি করার বেশ কিছু সুবিধা রয়েছে। লায়লাতুল কদরে স্বেচ্ছায় (নফল) নামাজ পড়া বেশ উত্তম। এই পবিত্র রাতে মাত্র দুই রাকাত নামাজ 83 (তিরাশি) বছরের সালাতে অনুবাদ করতে পারে কারণ আমল দ্বিগুণ হয়!

রাতের নামাযের রেওয়াজ হিসাবে, দুই রাকাত নামায পড়া। যতক্ষণ আপনি চান, পুনরাবৃত্তি করতে থাকুন। লায়লাতুল কদরের স্মরণে দুই রাকাত নফল নামাজ পড়ার জন্য মন স্থির করুন।

উপসংহারে, লায়লাতুল কদরের প্রার্থনার উদ্দেশ্য হল আল্লাহর কাছে হেদায়েত, দয়া, ক্ষমা এবং আশীর্বাদ প্রার্থনা করা। মহান আধ্যাত্মিক তাৎপর্যপূর্ণ এই রাতে আন্তরিক ইবাদত ও ভক্তিতে নিযুক্ত হয়ে মুসলমানদের আল্লাহর সাথে তাদের সম্পর্ক গভীর করার সুযোগ রয়েছে।


কুরআন অনুযায়ী:


রমজানের শেষ দশ রাতে একটি বিজোড়-সংখ্যার রাতে "লায়লাত আল-কদর" (ডিক্রির রাত) নামে পরিচিত একটি গুরুত্বপূর্ণ ইসলামিক অনুষ্ঠান হয়। মনে করা হয় সেই রাত যেটি আল্লাহ, ফেরেশতা জিব্রাইল (আরবীতে জিব্রাইল) এর মাধ্যমে সর্বপ্রথম নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর কাছে কুরআন অবতীর্ণ করেছিলেন। যদিও কুরআনে লাইলাতুল কদরের সুনির্দিষ্ট তারিখ উল্লেখ করা হয়নি, তবে এটি রমজানের শেষ দশ দিনে বিজোড়-সংখ্যার রাতগুলির একটিতে ঘটতে পারে বলে মনে করা হয়, যেখানে 27 তম রাতটি সবচেয়ে বেশি পরিলক্ষিত হয়।

কুরআন সূরা আল-কদর (অধ্যায় 97) এ লায়লাতুল কদরের উল্লেখ করেছে। এখানে আয়াত আছে:
"আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, পরম করুণাময়।
নিশ্চয়ই আমি কুরআন নাযিল করেছি ক্বদরের রাতে।
আর কিসের মাধ্যমে আপনি জানতে পারবেন যে ডিক্রির রাত কি?
শবে কদর হাজার মাসের চেয়েও উত্তম।
ফেরেশতা ও রূহ সেখানে অবতরণ করেন তাদের পালনকর্তার অনুমতিক্রমে প্রতিটি বিষয়ে।
প্রভাত উদিত হওয়া পর্যন্ত শান্তি।" (কুরআন, সূরা আল কদর, 97: 1-5)

এই আয়াতগুলোতে লাইলাতুল কদরের তাৎপর্যের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। এটিকে মহান উপকার ও দয়ার রাত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, হাজার মাসের চেয়েও উত্তম, যখন ফেরেশতারা অবতরণ করেন এবং সেখানে শান্তি থাকে যা সকাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়। এই শুভ রাতে, মুসলমানরা অতিরিক্ত ইবাদত করে যাতে তারা প্রার্থনা, কুরআন তেলাওয়াত, প্রার্থনা এবং আল্লাহর স্মরণের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও আশীর্বাদ প্রার্থনা করে।

লায়লাতুল কদরের আরেকটি উল্লেখযোগ্য রেফারেন্স সূরা আল-দুখান (অধ্যায় 44) এ পাওয়া যাবে, যেখানে এটি পরোক্ষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে:
"নিশ্চয়ই, আমরা এটি [কুরআন] একটি বরকতময় রাতে নাযিল করেছি। আমরা অবশ্যই [মানবজাতিকে] সতর্ককারী ছিলাম।" (কুরআন, সূরা আল-দুখান, 44:3)

যদিও এই আয়াতে সঠিক রাতের নামকরণ করা হয়নি, তবে বিশেষজ্ঞরা এটিকে লাইলাতুল কদর বলে মনে করেন, যে রাতের তাৎপর্য এবং বরকত কুরআন নাজিল হয়েছিল।

উপরন্তু, সূরা আল কদরে আল্লাহ উল্লেখ করেছেন:
"নিশ্চয়ই আমি কোরআন নাযিল করেছি ক্বদরের রাতে।" (কুরআন, সূরা আল কদর, 97:1)

এই আয়াতটি ইসলামে লাইলাতুল কদরের তাৎপর্যকে তুলে ধরেছে এবং সেই রাতে জুড়ে কুরআনের ঐশ্বরিক উৎস এবং ওহীর উপর জোর দিয়েছে।


হাদিস অনুযায়ী:


লাইলাতুল কদর সম্পর্কে কয়েকটি হাদিস (নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী) নিম্নরূপ:

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, তোমরা রমযানের শেষ দশ দিনের বেজোড় রাতগুলোতে কদরের রাত তালাশ কর। (সহীহ বুখারী, বই 32, হাদিস 234)

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে এবং আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশায় কদরের রাতে সালাত কায়েম করবে, তার পূর্ববর্তী সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে এবং যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে রমজান মাসে রোজা রাখবে। এবং আল্লাহর কাছে পুরস্কারের আশায়, তাহলে তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।" (সহীহ বুখারী, বই 32, হাদিস 1)

এই হাদিসগুলো লায়লাতুল কদর অনুসরণ করার তাৎপর্য, এর রাতে ইবাদত করার প্রচেষ্টা এবং এই শুভ সময়ে সম্পাদিত সত্যিকারের ভক্তিমূলক কাজের সাথে যুক্ত মহান উপকারগুলি তুলে ধরে।

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "রমজানের শেষ দশ রাতের মধ্যে কদরের রাত সন্ধান কর, যে রাতে রমজানের শেষ দশ রাতের মধ্যে নয় বা সাত বা পাঁচ রাত বাকি থাকে।" (সহীহ বুখারী, বই 32, হাদিস 237)

রমজানের শেষ দশ রাতে, বিশেষ করে বেজোড় রাতগুলোতে লাইলাতুল কদরের তাৎপর্য এই হাদিস দ্বারা আরো জোরদার করা হয়েছে। এর মহান আশীর্বাদ এবং পুরষ্কার পাওয়ার প্রয়াসে, এটি এই সময়ে মুসলমানদের তাদের প্রার্থনা এবং উপাসনার তীব্রতা বাড়াতে পরামর্শ দেয়।

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “(রমযান) মাস শুরু হয়েছে এবং এটি অমুক রাত, তাই নবমী পর্যন্ত সিয়াম পালন কর। (সহীহ বুখারী, বই 32, হাদিস 233)

নবী মুহাম্মদ (সাঃ) তাঁর সাহাবীদেরকে রমজান শুরুর কথা বলেছিলেন এবং এই হাদিসটিতে নির্দিষ্ট রাতের তাৎপর্য-সম্ভবত লায়লাতুল কদরের কথা উল্লেখ করেছেন- এই হাদিসে ছুটির তাৎপর্য তুলে ধরে। এটি মুসলমানদেরকে পুরো মাসে সতর্ক ও বিশ্বস্ত থাকার কথা মনে করিয়ে দেয়, তবে বিশেষ করে মাসের শেষ দশ রাতে।

মুসলমানরা সাধারণত এই মত পোষণ করে যে লাইলাতুল কদর রমজানের 27 তম রাতে ঘটে, তবে এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে কুরআন বা আসল হাদিস নির্দিষ্টভাবে তারিখটি উল্লেখ করে না। নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর সাহাবীদের থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলি অবশ্য ইঙ্গিত করে যে এটি আসলে 27 তম রাতে পড়তে পারে।

প্রদত্ত যে রমজানের শেষ দশটি রাত বিজোড়-সংখ্যার রাত, লায়লাতুল কদরের সন্ধানের জন্য 27 তম রাতটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সন্ধ্যা। তদুপরি, নবীর সাথী উবাই ইবনে কাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত একটি গল্প অনুসারে, লায়লাতুল কদর সম্ভবত 27 তম রাত্রি কারণ তিনি প্রার্থনা করার সময় দেখেছিলেন নির্দিষ্ট ইঙ্গিতগুলির কারণে। রমজানের ২৭ তারিখে, অনেক মুসলমান প্রার্থনা ও উপাসনা করে লায়লাতুল কদর পালন করেন। কিছু শিক্ষাবিদদের মতে, শুক্রবারের রাতগুলি সাধারণত লাইলাতুল কদরের রাত হয় যদি তারা বিজোড় সংখ্যায় পড়ে।

"গরম মাস" বা "জ্বলন্ত জ্বলন্ত তাপ" রমজান কিভাবে পরিচিত। এটি সেই বছরের মাস যখন আল্লাহ নবী মুহাম্মদের কাছে কুরআন অবতীর্ণ করেছিলেন; আরও সঠিকভাবে, "মানুষের জন্য নির্দেশিকা" হিসাবে কুরআনের নাজিল হয়েছিল মাসের 27 তারিখে। আমরা একে শক্তির রাত বলি।

অতএব, লায়লাতুল কদর রমজানের শেষ দশ রাতের যে কোনো বিজোড়-সংখ্যার রাতের মধ্যে ঘটতে পারে, যদিও অনেক মুসলমান রমজানের 27 তম রাতকে বিশেষ উত্সর্গ ও উপাসনার সাথে চিহ্নিত করে। সুতরাং, এটি পরামর্শ দেওয়া হয় যে আপনি এই সন্ধ্যায় এটি সাবধানে সন্ধান করুন।


দ্রষ্টব্য: লায়লাতুল কদরের দিন শুরু হয় মাগরিবের নামাজে (সূর্যাস্ত)। শক্তির রাত্রি মাগরিব থেকে ফজরের সালাত পর্যন্ত বিস্তৃত। এই পবিত্র রাতটি 83 বছরের সালাহ ও প্রার্থনায় অনুবাদ করতে পারে। অন্য কথায়, এই এক রাতের প্রার্থনা একজন ব্যক্তির সমগ্র জীবনের সমতুল্য হতে পারে।    ইনশাল্লাহ।


Saturday, March 23, 2024

সবচেয়ে বিনীত এবং কার্যকরী প্রার্থনা

 
ইসলামে, আল্লাহর রহমত (আরবি: رحمة‎, rahmah) তাঁর গুণাবলী এবং তাঁর সৃষ্টির সাথে সম্পর্ক বোঝার কেন্দ্রবিন্দু। আল্লাহর রহমতের ধারণাটি গভীর এবং বহুমুখী, যা ইসলামী বিশ্বাস ও অনুশীলনের প্রতিটি দিককে পরিব্যাপ্ত করে। এখানে আল্লাহর রহমত সম্পর্কে ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গির একটি ব্যাখ্যা রয়েছে:

রহমত আল্লাহর মৌলিক গুণ হিসেবে:
করুণাকে আল্লাহর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গুণাবলীর একটি হিসেবে গণ্য করা হয়। মুসলমানরা মনে করে যে মহাবিশ্বের সবকিছুই আল্লাহর রহমতে আবৃত। "পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে" (আরবি: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ) কুরআন খুলেছে, আল্লাহর রহমতকে প্রথম গুণ হিসেবে উল্লেখ করে।

ব্যাপক এবং সর্বাঙ্গীণ:
আল্লাহ দয়ালু এবং সর্বব্যাপী; এটি সমস্ত সৃষ্টি, বিশ্বাসী এবং অবিশ্বাসীদের সমানভাবে প্রসারিত। এটি বিভিন্ন রূপ নিতে পারে, যেমন সমর্থন, ক্ষমা, সুরক্ষা, নির্দেশিকা এবং সমবেদনা।

সৃষ্টি ও প্রভিডেন্সে করুণা:
মুসলমানরা মনে করে যে সৃষ্টি এবং প্রভিডেন্স উভয়ই আল্লাহর দয়া প্রদর্শন করে। তিনি তার পশুদের খাদ্য, জ্ঞান এবং আশীর্বাদ দিয়ে তাদের প্রতি তার ভালবাসা এবং উদ্বেগ দেখান।

হেদায়েত ও ওহীতে রহমতঃ
মানবজাতির জন্য আল্লাহর নির্দেশ তাঁর করুণার সুস্পষ্ট ইঙ্গিত। কুরআনকে আল্লাহর করুণার শীর্ষস্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা জীবনের সমস্ত সমস্যার অন্তর্দৃষ্টি, দিকনির্দেশনা এবং উত্তর প্রদান করে।

ক্ষমার মধ্যে করুণা:
আল্লাহর রহমতের সবচেয়ে সুস্পষ্ট বহিঃপ্রকাশ হচ্ছে তাঁর ক্ষমা। মুসলমানরা মনে করে যে আল্লাহ সর্বদা তাদের ক্ষমা করার জন্য প্রস্তুত যারা সত্যই অনুতপ্ত। যদি কেউ সত্যিকার অর্থে অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহর দরবারে সান্নিধ্য লাভ করে, তাহলে তার রহমতের ক্ষমার জন্য কোনো পাপই এত বড় নয়।

পরীক্ষা এবং পরীক্ষায় করুণা:
মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে আল্লাহর রহমত এমনকী কষ্ট ও কষ্টের মধ্যেও উপস্থিত থাকে। অসুবিধা হল আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি এবং শুদ্ধিকরণের পাশাপাশি বিশ্বাসের পরীক্ষার সুযোগ। প্রতিকূলতাকে জয় করে অর্জিত শিক্ষা এবং দৃঢ়তা আল্লাহর দয়ার ঘন ঘন প্রকাশ।

পরকালে রহমত:
ইসলাম মনে করে যে আল্লাহর দয়া আখিরাতে, এই জীবনের অতীতেও অব্যাহত থাকে। বিচারের দিনে, বিশ্বাসীরা আশা করে যে আল্লাহ ন্যায়বিচারের চেয়ে বেশি করুণা প্রদর্শন করবেন, যারা নৈতিক জীবনযাপন করেছেন তাদের জন্য পরিত্রাণ এবং অনন্ত আনন্দ নিয়ে আসবেন।

বিবেচনা করা সমস্ত বিষয়, ইসলামী নীতিশাস্ত্র এবং ধর্মতত্ত্ব আল্লাহর দয়ার ধারণাকে কেন্দ্র করে। এটি বিশ্বাসীদেরকে অন্যদের সাথে দয়া, ক্ষমা এবং সহানুভূতির সাথে আচরণ করতে উত্সাহিত করে যাতে তারা ঈশ্বরের গুণাবলীকে প্রতিফলিত করতে চায় যা তারা অনুকরণ করতে চায়।


কুরআন থেকে প্রার্থনা:


এখানে কিছু কুরআনের আয়াত রয়েছে যা তাদের নিজ নিজ আয়াত সংখ্যা সহ আল্লাহর রহমতের জন্য প্রার্থনা উল্লেখ করে:

"হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদেরকে আপনার নিজের কাছ থেকে রহমত দান করুন এবং আমাদের ব্যাপারে আমাদেরকে হেদায়েত দান করুন।" (18:10)

"এবং যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে যার তলদেশে নদী প্রবাহিত, তারা সেখানে তাদের পালনকর্তার অনুমতিক্রমে চিরকাল থাকবে; এবং সেখানে তাদের সালাম হবে, 'সালাম'" (14:23)

"হে আমাদের রব, আমাদের এবং আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সত্যের সাথে ফয়সালা করুন এবং আপনিই সর্বোত্তম সিদ্ধান্ত প্রদানকারী।" (৭:৮৯)

"হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা ঈমান এনেছি, সুতরাং আমাদেরকে ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন এবং আপনি দয়াময়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" (23:109)

"হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি এবং আপনি যদি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন তবে আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব।" (৭:২৩)

"এবং তারা বলে, 'আমাদের প্রভু, আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের আমাদের চোখের জন্য সান্ত্বনা হোক এবং আমাদেরকে সৎকর্মশীলদের নেতা করুন'" (25:74)

"এবং [উল্লেখ করুন] নূহ, যখন তিনি [সেই সময়ের আগে] [আল্লাহকে] ডাকলেন, তখন আমরা তাকে সাড়া দিয়েছিলাম এবং তাকে এবং তার পরিবারকে মহাপ্লাবন থেকে রক্ষা করেছি।" (21:76)

"এবং তারা বলে, 'হে আমাদের পালনকর্তা, আপনি আমাদেরকে হেদায়েত করার পরে আমাদের অন্তরকে বিচ্যুত করবেন না এবং আপনার নিজের কাছ থেকে আমাদেরকে রহমত দান করুন। নিশ্চয়ই আপনিই দাতা।'" (3:8)

"হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদেরকে কাফেরদের জন্য আযাবের বিষয় বানাবেন না এবং আমাদেরকে ক্ষমা করুন, হে আমাদের পালনকর্তা। নিশ্চয়ই আপনিই পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" (৬০:৫)

"হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদেরকে ধৈর্য্য দান করুন এবং আমাদের পা দৃঢ়ভাবে রোপণ করুন এবং কাফের সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের বিজয় দান করুন।" (2:250)

"হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের পাপ এবং আমাদের কাজে অতিরিক্ত [প্রতিশ্রুতিবদ্ধ] ক্ষমা করুন এবং আমাদের পা দৃঢ়ভাবে রোপণ করুন এবং কাফের সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের বিজয় দান করুন।" (৩:১৪৭)

"হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদেরকে কাফেরদের জন্য আযাবের [বস্তু] বানাবেন না এবং আমাদের ক্ষমা করুন। হে আমাদের পালনকর্তা, নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" (৬০:৪)

"হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা আপনার উপর নির্ভর করেছি, এবং আমরা আপনার কাছে ফিরে এসেছি এবং আপনার কাছেই গন্তব্য।" (৬০:৪)

"আমাদের পালনকর্তা, আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং পরকালেও [যা] কল্যাণ করুন এবং আমাদেরকে আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।" (2:201)

"হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা ভুলে গেলে বা ভুল করলে আমাদের উপর দোষ চাপিয়ে দিও না। হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের উপর এমন বোঝা চাপিয়ে দিও না যেটা তুমি আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর অর্পণ করেছিলে। হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের যা আছে তা দিয়ে আমাদের উপর ভার অর্পণ করবেন না। সহ্য করার ক্ষমতা নেই। এবং আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আপনি আমাদের অভিভাবক, সুতরাং আমাদেরকে কাফের সম্প্রদায়ের উপর বিজয় দান করুন।" (2:286)

এই আয়াতগুলো আল্লাহর কাছ থেকে করুণা, ক্ষমা, নির্দেশনা এবং সুরক্ষার জন্য বিভিন্ন প্রার্থনা প্রতিফলিত করে।


হাদিস অনুযায়ী:


আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আল্লাহ যদি কারো মঙ্গল করতে চান, তবে তিনি তাকে পরীক্ষায় পীড়িত করেন।" (সহীহ আল-বুখারী 5645)

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, মহান আল্লাহ বলেছেনঃ 'যে ব্যক্তি আমার একজন ধার্মিক বান্দার সাথে শত্রুতা পোষণ করে আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করব। তার প্রতি ফরজ করেছি; এবং আমার বান্দা নওয়াফিল (ফরজ ব্যতীত নামাজ বা অতিরিক্ত আমল) করার মাধ্যমে আমার নিকটবর্তী হতে থাকে যতক্ষণ না আমি তাকে ভালবাসি, যখন আমি তাকে ভালবাসি, তখন আমি তার শ্রবণ হয়ে যাই যা দিয়ে সে শোনে, তার দ্বারা তার দৃষ্টি হয়ে যায়। যা সে দেখে, তার হাত যা দিয়ে সে আঘাত করে, তার পা যা দিয়ে সে হাঁটে; এবং যদি সে আমার কাছে চায় তবে আমি তাকে দেব, এবং যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, আমি তাকে রক্ষা করব; এবং আমি দ্বিধা করি না। যে কোন কিছু করতে যেমন আমি মুমিনের আত্মা নিতে ইতস্তত করি, কেননা সে মৃত্যু ঘৃণা করে এবং আমি তাকে নিরাশ করতে অপছন্দ করি।'' (সহীহ আল-বুখারি 6502)

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা যখন কোন পাপ করার ইচ্ছা করে, তখন তার বিরুদ্ধে তা লিপিবদ্ধ করো না যতক্ষণ না সে তা করে, যদি সে তা করে তবে তাকে একটি মন্দ কাজ হিসাবে লিখবে, তবে যদি সে আমার সন্তুষ্টির জন্য তা থেকে বিরত থাকে, অতঃপর একে একটি নেক আমল হিসেবে লিখ, কেননা আমি তার রগ থেকেও তার নিকটবর্তী।'' (সহীহ আল-বুখারি ৬৪৯১)

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “আল্লাহ বলেনঃ হে আদম সন্তান, যতক্ষণ তুমি আমাকে ডাকবে এবং আমার উপর আশা রাখবে, আমি তোমার কৃতকর্মের জন্য তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি এবং আমি কিছু মনে করি না। আদম, যদি তোমার পাপ আকাশের মেঘে পৌঁছায় এবং তুমি আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিব, হে আদম সন্তান, যদি তুমি আমার কাছে এমন পাপ নিয়ে আসো যা পৃথিবীকে পূর্ণ করার কাছাকাছি এবং তখন তুমি আমার সাথে কাউকে শরীক না করেই আমার সাথে দেখা করবে, আমি অবশ্যই তা পূরণ করার কাছাকাছি ক্ষমা নিয়ে আসব।'' (সুনান আত-তিরমিযী 3540)

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
নবী মুহাম্মদ (সাঃ) বলেছেন, "আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমাকে যেমন মনে করে আমি ঠিক তেমনই আছি, (অর্থাৎ আমি তার জন্য যা মনে করে আমি তার জন্য করতে পারি) এবং যদি সে আমাকে স্মরণ করে তবে আমি তার সাথে আছি। .
যদি সে আমাকে নিজের মধ্যে স্মরণ করে, আমিও তাকে নিজের মধ্যে স্মরণ করি; এবং
যদি সে আমাকে একদল লোকে স্মরণ করে, তবে আমি তাকে তাদের চেয়ে উত্তম দলে স্মরণ করি। এবং
যদি সে আমার এক স্প্যানের কাছাকাছি আসে, আমি তার এক হাত কাছে যাব; এবং
যদি সে আমার এক হাত কাছে আসে, আমি তার কাছে দুই হাত প্রসারিত দূরে চলে যাই; এবং
যদি সে আমার কাছে হেঁটে আসে, আমি দৌড়ে তার কাছে যাই।'' (সহীহ আল-বুখারি ৭৪০৫)

এই হাদিসটি দেখায় যে কিভাবে আল্লাহ তার বান্দাদের প্রতি করুণা ও ক্ষমা প্রদর্শন করতে ইচ্ছুক যারা সততার সাথে তাকে খোঁজেন। এটি তাঁর সৃষ্টির সাথে আল্লাহর ঘনিষ্ঠতা এবং নির্দেশনা ও ক্ষমার সন্ধানে তাঁর কাছে আসা লোকেদের স্বাগত জানাতে তাঁর প্রস্তুতির উপর জোর দেয়।

উপসংহারে, এখানে একজন ব্যক্তির একটি কিংবদন্তি রয়েছে যিনি পৃথিবীতে বসবাস করার সময় আল্লাহর অনুগ্রহ সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন:
একজন লোক সমুদ্রের ঝড়ে আটকা পড়ে এবং নিজেকে একটি অনুর্বর দ্বীপে খুঁজে পায়। তার দৃঢ় ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণে, তিনি দ্বীপে তার দিনগুলি বেঁচে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, নিজেকে আল্লাহর কাছে উৎসর্গ করেছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, আল্লাহ বিচারের দিন এই ধর্মপ্রাণ লোকটিকে জিজ্ঞাসা করবেন, তিনি কীভাবে জান্নাতে প্রবেশ করতে চান। মানুষ উত্তরে বলবে, আল্লাহ, আমি স্বর্গে প্রবেশ করতে চাই কারণ এটি ওজনের উপর ভিত্তি করে যে আমি পৃথিবীতে আপনার প্রার্থনা এবং প্রশংসা করেছি। উত্তরে, আল্লাহ বলবেন, সেই একটি চোখের জন্য আপনার আল্লাহর অনুগ্রহ পৃথিবীতে আপনার সমস্ত প্রার্থনার চেয়ে অনেক বেশি ভারী এবং ফেরেশতাদের আদেশ করুন যে তাকে জাহান্নামে নিয়ে যেতে। যখন তারা টেনে নিয়ে যাবে, ফেরেশতারা লোকটিকে ক্ষমার জন্য আল্লাহর কাছে যাওয়ার পরামর্শ দেবেন। 
The guy will beseech Allah for forgiveness and express his desire to enter heaven out of His mercy.
তার প্রার্থনায়, লোকটি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং তার রহমতের মাধ্যমে স্বর্গে প্রবেশের ইচ্ছা প্রকাশ করবে। লোকটিকে পরবর্তীতে আল্লাহ স্বর্গে আরোহণ করার এবং সেখানে চিরকাল বসবাস করার অনুমতি দেবেন।


Friday, March 22, 2024

সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ যিনি বেঁচে আছেন এবং চিরকাল বেঁচে থাকবেন তিনি হলেন হযরত মুহাম্মদ (সা.)

 
আমি যদি 100 জন প্রভাবশালী ব্যক্তির নাম উল্লেখ করি যারা শেষ দিন পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন বা বেঁচে থাকবেন, আমি তাদের এই ক্রমে র‌্যাঙ্ক করব:

        নাম                          সময় 
1 মুহাম্মদ (সাঃ)     570-632 CE
                   (124,000 নবী ও রসূলের মধ্যে)
2 আবু বকর             573-634 CE
3 উমর ইবন আল-খাত্তাব     584-644 CE

------------------------------------
--- (সম্ভাব্য ভবিষ্যতের র‍্যাঙ্কিংয়ের জন্য স্থান) ---
------------------------------------

# আইজ্যাক নিউটন         1643-1727
# কনফুসিয়াস         551-479 BC

আরো বিস্তারিত জানার জন্য নিচের লেখাটি পড়তে পারেন-
https://islamasmercy1.blogspot.com/2023/10/the-3-ranking-of-greatest-persons-in.html

মুসলমানরা নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে শেষ নবী, মানবজাতির নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য আল্লাহর (ঈশ্বরের) প্রেরিত শেষ রসূল হিসাবে বিবেচনা করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি মক্কা, সৌদি আরব, প্রায় 570 সিইতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি সম্পূর্ণভাবে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহর কাছে যান। চল্লিশ বছর বয়সে, নবী মুহাম্মদ ফেরেশতা জিব্রাইলের মাধ্যমে আল্লাহর কাছ থেকে প্রথম ওহী পান। কুরআন, ইসলামের পবিত্র গ্রন্থ, 23 বছরের সময়কালে ঘটে যাওয়া উদ্ঘাটনের একটি সংকলন। নবী মুহাম্মদের শিক্ষার মধ্যে নৈতিকতা, আধ্যাত্মিকতা এবং ব্যক্তি ও গোষ্ঠী উভয়ের মঙ্গলের জন্য উপদেশ সহ বিস্তৃত বিষয় অন্তর্ভুক্ত ছিল।

তার সফরের সময়, তিনি কুরাইশ গোত্রের মক্কায় নিপীড়ন সহ অনেক অসুবিধা এবং প্রতিরোধের সম্মুখীন হন। তিনি ইয়াথরিবে চলে যান, যা পরবর্তীতে মদিনায় পরিণত হয়, 622 খ্রিস্টাব্দে, যখন ইসলামী ক্যালেন্ডার শুরু হয়। ইসলামের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত ছিল হিজরা, যাকে হিজরাও বলা হয়। মদিনায় প্রথম ইসলামী সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠায় নবী মুহাম্মদের ভূমিকা ছিল। পরে তিনি মক্কায় ফিরে যান এবং অহিংস পদ্ধতিতে শহরটি ফিরিয়ে নেন। তিনি ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। মুসলমানরা নবী মুহাম্মদকে চরিত্র, সহানুভূতি এবং আল্লাহর প্রতি ভক্তির মডেল হিসাবে উচ্চ সম্মানে ধারণ করে। সারা বিশ্বের মুসলমানরা দিকনির্দেশনার জন্য হাদিস সংগ্রহের দিকে তাকিয়ে থাকে, যেখানে তার বক্তব্য ও কাজের বিবরণ রয়েছে। ইসলাম তাকে নবীদের সীল হিসাবে দেখে, এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঐতিহ্যকে তার শিক্ষা দ্বারা সম্পূর্ণ এবং অব্যাহত বলে মনে করা হয়।


অবদান:

হাদিসের মোট সংখ্যা (হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর উক্তি ও আমল) বিবেচনায় নেওয়া বিশেষ হাদিস সংগ্রহ এবং পণ্ডিতরা যে শ্রেণিবিন্যাস বেছে নেন তার উপর ভিত্তি করে ভিন্ন হতে পারে। দুটি সর্বাধিক বিখ্যাত এবং সাধারণভাবে স্বীকৃত সংকলন হল সহীহ মুসলিম এবং সহীহ আল-বুখারী। সহীহ আল-বুখারীতে মোটামুটি ৭,২৭৫টি এবং সহীহ মুসলিমে মোটামুটি ৭,১৯০টি হাদীস রয়েছে। এই সংগ্রহগুলির মধ্যে প্রচুর পরিমাণে ওভারল্যাপ রয়েছে, যা সবচেয়ে আসল বলে মনে করা হয়।

সুনানে আবু দাউদ, সুনানে আত-তিরমিযী, সুনানে আন-নাসায়ী, সুনানে ইবনে মাজাহ এবং সুনানে আল-বায়হাকি সহ অন্যান্য সুপরিচিত হাদীস সংগ্রহ রয়েছে। এ সকল সংকলনে বিভিন্ন পরিমাণ হাদীস রয়েছে। এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে সঠিক পরিমাণ বিভিন্ন গবেষক এবং সংকলনের উপর নির্ভর করে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হতে পারে, এখানে দেখানো পরিসংখ্যানগুলি সাধারণত স্বীকৃত।


সত্যতা:

হাদিস, বা নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর বাণী, তার নিজের কথার চেয়ে আল্লাহর পক্ষ থেকে এক প্রকার ওহী। তিনি স্পষ্ট করে বলেছিলেন যে তিনি নিজের উদ্যোগে কথা না বলে সর্বশক্তিমান তাকে যে নির্দেশগুলি দেখিয়েছিলেন সেগুলি ভাগ করে নিচ্ছিলেন। নিম্নে বর্ণিত হাদিসটি এমন একটি উদাহরণ:

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে তোমাকে বলে যে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোন কিছু গোপন করেছেন, তাকে বিশ্বাস করো না, কেননা, আল্লাহ বলেন: হে রাসূল! যা অবতীর্ণ হয়েছে তা ঘোষণা কর। তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার কাছে, আর যদি তুমি না কর, তবে তুমি তার বাণী পৌঁছে দাওনি, আল্লাহ তোমাকে মানবজাতি থেকে রক্ষা করবেন।' (কুরআন 5:67)" (সহীহ আল-বুখারি)

এই হাদিসটি স্পষ্ট করে যে নবী ওহীর কোনো অংশ বাদ দেননি এবং তা সঠিকভাবে জানানোর জন্য তার দায়িত্বের ওপর জোর দিয়েছেন। নবী মুহাম্মদ (সাঃ) বারবার জোর দিয়েছিলেন যে তাঁর শিক্ষাগুলি আল্লাহর কাছ থেকে প্রত্যাদেশ, তাঁর নিজস্ব ধারণা নয়।

এখানে হযরত মুহাম্মাদ (সাঃ) এর কিছু বিখ্যাত বাণী দেওয়া হলঃ-

"কর্মগুলি উদ্দেশ্য দ্বারা বিচার করা হয়।" (সহীহ আল-বুখারী, হাদিস ৩৫৪)

"শক্তিশালী মানুষ সে নয় যে অন্যকে পরাভূত করতে পারে, বরং শক্তিশালী মানুষ সে যে যখন রাগান্বিত হয় তখন নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করে।" (সহিহ আল-বুখারি, হাদিস 6114)

"দয়া বিশ্বাসের একটি চিহ্ন, এবং যে দয়ালু নয় তার কোন বিশ্বাস নেই।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 2592)
"যে দয়া দেখায় না তাকে দয়া করা হবে না।" (সহীহ আল-বুখারী, হাদীস ৭৩৭৬)

"যা সত্য তা বলুন, যদিও তা মানুষের কাছে তিক্ত এবং অপছন্দনীয় হতে পারে।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 2607)

"বিশ্বাসীরা তাদের পারস্পরিক করুণা, ভালবাসা এবং সহানুভূতিতে একটি একক দেহের মতো; যদি এর একটি অংশ ব্যথা অনুভব করে, তবে বাকি অংশ জাগ্রত থাকা এবং জ্বরে আক্রান্ত হওয়ার জন্য তার সাথে যোগ দেয়।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 2586)

"সর্বোত্তম সদকা হল রমজানে দেওয়া।" (আত-তিরমিযী, হাদিস 664)

"তোমাদের হিসাব নেওয়ার আগে নিজের হিসাব নাও।" (সহিহ আল-বুখারি, হাদিস ৬৯৭৯)

"তোমাদের মধ্যে সেই উত্তম যে তার জিহ্বা ও হাত দিয়ে অন্যের ক্ষতি করে না।" (সহিহ আল-বুখারি, হাদিস 6114)

"যে ব্যক্তি মানুষের শুকরিয়া আদায় করে না সে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে না।" (সুনানে আবি দাউদ, হাদিস 4811)

"নিজেদের বিবেকহীন মানুষ হবেন না, এই বলে যে অন্যরা যদি আপনার সাথে ভাল ব্যবহার করে তবে আপনি তাদের সাথে ভাল ব্যবহার করবেন এবং তারা যদি অন্যায় করে তবে আপনি অন্যায় করবেন। অন্যায় করতে (এমনকি) যদি তারা খারাপ কাজ করে।" (সুনানে তিরমিযী, হাদিস ১৩২৫)

"তোমাদের মধ্যে সেই উত্তম যে তার জিহ্বা ও হাত দিয়ে অন্যের ক্ষতি করে না।" (সহিহ আল-বুখারি, হাদিস 6114)

"শক্তিশালী মুমিন দুর্বল মুমিনের চেয়ে আল্লাহর কাছে উত্তম এবং প্রিয়, যদিও উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 2664)

"কোন ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না তার অন্তর পবিত্র হবে এবং তার অন্তর পবিত্র হবে না যতক্ষণ না সে অনর্থক কথাবার্তা ও কাজ পরিহার করবে।" (সুনানে তিরমিযী, হাদিস ২৪০৬)

"পানি অপচয় করো না, এমনকি যদি তুমি তোমার নামায প্রচণ্ড প্রবাহিত নদীর তীরে আদায় করো।" (ইবনে মাজাহ, হাদিস 425)

"একজন বিশ্বাসী অন্যকে উপহাস করে না, সে অন্যকে অভিশাপ দেয় না, সে অশ্লীলতা ব্যবহার করে না এবং সে অন্যকে গালি দেয় না।" (সুনানে আবি দাউদ, হাদিস ৪৮৪৫)

"শালীনতা কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই আনে না।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 2328)

"একজন মুমিনের উদাহরণ হল একটি তাজা কোমল গাছের মত; বাতাস যে দিক থেকে প্রবাহিত হোক না কেন, এটি গাছটিকে বাঁকিয়ে দেয়। কিন্তু বাতাস যখন মরে যায়, তখন তা আবার সোজা হয়ে যায়। একইভাবে, একজন মুমিন বিপদ-আপদে আক্রান্ত হয়; সে ধৈর্য ধরে থাকে এবং তাই আল্লাহ তাকে মর্যাদায় উন্নীত করেন।" (সহিহ আল-বুখারি, হাদিস ৫৬৪৫)

"ঈশ্বরের সবচেয়ে সম্পূর্ণ উপহার জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে একটি জীবন।" (আল-বায়হাকী)

"সর্বোত্তম সদকা হল রমজানে দেওয়া।" (আত-তিরমিযী, হাদিস 664)

"আল্লাহ তোমাদের আকৃতি ও সম্পদ দেখেন না, তিনি দেখেন তোমাদের অন্তর ও আমল।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 2564)

"আল্লাহর কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় সেই ব্যক্তি যে সবচেয়ে বেশি উপকার নিয়ে আসে এবং আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় কাজ হল একজন মুসলমানের জন্য সুখ আনয়ন করা, বা তার কষ্ট দূর করা, বা তার ঋণ পরিশোধ করা বা ক্ষুধা দূর করা। প্রয়োজনে ভাইয়ের সাথে চলাফেরা করা আমার কাছে মদীনার এই মসজিদে এক মাস নির্জন থাকার চেয়েও প্রিয়।" (তাবারানী)

"যে ব্যক্তি ভালো কিছুর পথ দেখায় তার জন্যে সেই কাজটি করার সমান সওয়াব রয়েছে।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 1893)

"কোন ভাল কাজকে ছোট করো না, এমনকি তোমার ভাইয়ের সাথে হাসিমুখে দেখাও।" (সহীহ মুসলিম, হাদীস 2626)

"যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে, তাকে হয় ভালো কথা বলতে হবে অথবা চুপ থাকতে হবে।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 47)

"একটি ভাল শব্দ দাতব্য।" (সহীহ আল-বুখারি, হাদিস 2989)

"মুমিন ব্যক্তি অপবাদ দেয় না, অভিশাপ দেয় না বা অশ্লীল বা অশ্লীলভাবে কথা বলে না।" (সুনান আত-তিরমিযী, হাদিস 1977)

"মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম তারাই যারা মানুষের জন্য সবচেয়ে বেশি উপকারী।" (সহীহ আল-বুখারি, হাদিস 3148)

"তোমরা একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, একে অপরের বিরুদ্ধে কৃত্রিমভাবে মূল্যবৃদ্ধি করো না, একে অপরকে ঘৃণা করো না, একে অপরের কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না এবং ব্যবসায় একে অপরকে ছোট করো না, বরং হে আল্লাহর বান্দা ভাই ভাই হয়ে যাও। " (সহীহ মুসলিম, হাদিস 2553)

"দুনিয়া মুমিনের জন্য কারাগার এবং অবিশ্বাসীর জন্য জান্নাত।" (সহীহ মুসলিম, হাদীস 2956)

"দোলনা থেকে কবর পর্যন্ত জ্ঞান অন্বেষণ কর।" (ইবনে মাজাহ, হাদিস ৩৫৪)

"একজন বিশ্বাসী তার সহ-বিশ্বাসীদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি শরীরের উদাহরণ। যখন কোন অঙ্গে ব্যথা হয়, তখন সারা শরীর ঘুমহীনতা এবং জ্বরের সাথে প্রতিক্রিয়া করে।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 2586)

"সর্বোত্তম সদকা হল রমজানে দেওয়া।" (আত-তিরমিযী, হাদিস 664)

"বিশ্বাসীরা তাদের পারস্পরিক করুণা, ভালবাসা এবং সহানুভূতিতে একটি একক দেহের মতো; যদি এর একটি অংশ ব্যথা অনুভব করে, তবে বাকি অংশ জাগ্রত থাকা এবং জ্বরে আক্রান্ত হওয়ার জন্য তার সাথে যোগ দেয়।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 2586)

"যদি তুমি কোন মন্দ কাজ দেখতে পাও, তবে তা তোমার হাত দিয়ে বদল করো; আর যদি তা করতে না পার তবে তোমার জিহ্বা দিয়ে, আর যদি তা করতে অক্ষম হও, তবে তোমার হৃদয় দিয়ে - আর এটাই ঈমানের দুর্বলতম। " (সহীহ মুসলিম, হাদিস 34)

"বলবান ব্যক্তি সে নয় যে তার শক্তি দ্বারা মানুষকে পরাস্ত করে, বরং শক্তিশালী ব্যক্তি সে যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করে।" (সহিহ আল-বুখারি, হাদিস 6114)

"একজন ব্যক্তির প্রকৃত সম্পদ হল এই পৃথিবীতে সে যা ভালো করে।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 4645)

"যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।" (সহীহ মুসলিম, হাদিস 47)

"যারা অন্যের ক্ষতি করে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।" (ইবনে মাজাহ, হাদিস 2340)

"পাঁচের আগে পাঁচটি উপকার নাও: বার্ধক্যের আগে তোমার যৌবন, অসুস্থতার আগে তোমার স্বাস্থ্য, তোমার দারিদ্র্যের আগে তোমার সম্পদ, ব্যস্ততার আগে তোমার অবসর সময়কে, এবং তোমার মৃত্যুর আগে তোমার জীবন।" (সহীহ আল-বুখারী, হাদিস ৬৩৬)

উপরের হাদিসের মতো অতিরিক্ত হাদিসের জন্য এই ওয়েবসাইটে ক্লিক করুন:
https://sunnah.com/

এই প্রবাদগুলি এখনও তথ্য অর্জনের মূল্যকে জোর দেয়, ভাল কাজগুলিকে উত্সাহিত করে এবং বিশ্বাসীদের মধ্যে একতার বোধ গড়ে তোলে। এই বাণীগুলি নৈতিকতা, উদারতা এবং একজন বিশ্বাসীর জীবনে গঠনমূলক আচরণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।

হযরত মুহাম্মদ (সঃ) যে সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ ছিলেন এবং সর্বদাই থাকবেন এই ধারণাটিকে অনেক শিক্ষাবিদ জোর দিতে পারেন। হযরত মুহাম্মদ (সঃ) সকল নবী ও রসূলদের মধ্যে সিলমোহর বা শেষ রসূল হওয়া ব্যতীত, তিনি শেষ সময় পর্যন্ত তালিকার শীর্ষে থাকবেন। এর মানে হল যে তিনি সর্বদা # 1 নম্বরে থাকবেন।

হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর একটি বিখ্যাত উক্তি ছিলঃ
I was afraid you will never ask me that question. !!!
আমি ভয় পেয়েছিলাম যে আপনি আমাকে এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করবেন না  !!!


নির্দিষ্ট কিছু ইসলামী বিশেষজ্ঞদের মতে, এই বিবৃতিটি এতটাই শক্তিশালী যে এটি ইসলামে তার জ্ঞানের স্তর, গভীরতা, দক্ষতার পরিমাণ, সেইসাথে তার ভক্তি, ধৈর্য, উত্সর্গ এবং আগ্রহকে ব্যাপকভাবে প্রদর্শন করে। ফলস্বরূপ, কোন সন্দেহ নেই যে তিনিই সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি যিনি শেষ দিন পর্যন্ত বেঁচে আছেন এবং চিরকাল বেঁচে থাকবেন।



একজন মানুষ কি কখনও একজন ফেরেশতার মতো মহান হতে পারে?

 
ইসলামী শিক্ষা অনুযায়ী আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে পরিপূর্ণতা দিয়ে সৃষ্টি করেছেন। তারা কোন ভুল ছাড়া 100% নিখুঁত. পক্ষান্তরে, আল্লাহ মানুষ সৃষ্টি করেছেন এবং জ্বীনকে স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি দিয়ে। আল্লাহকে বিশ্বাস করুন, এবং তাঁর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করুন বা তাঁর অস্তিত্ব নিয়ে প্রশ্ন করুন।

ইসলাম শয়তানকে দেখে, যা কখনো কখনো শয়তান নামে পরিচিত, একটি অভিশপ্ত শয়তান হিসেবে যে আল্লাহর আদেশ অমান্য করে। তার শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শনের জন্য, আল্লাহ সমস্ত ফেরেশতা এবং ইবলিসকে (শয়তান) আদি মানব আদমকে সেজদা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। যাইহোক, শুধুমাত্র শয়তান আদমের সামনে মাথা নত করতে অস্বীকার করে এবং আল্লাহর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে অহংকার ও অহংকার প্রদর্শন করেছিল।

শয়তান কে? আদমকে সৃষ্টি করার আগে, জিন জাতি, যার মধ্যে শয়তান বা ইবলিস রয়েছে, লক্ষ লক্ষ বছর ধরে পৃথিবীতে বসবাস করে আসছিল। ইবলিস আবিস্কার করল যে একমাত্র আল্লাহ আছে এবং সে দীর্ঘকাল ধরে একমাত্র তাঁরই ইবাদত করতে থাকে। অবশেষে, তিনি একটি দেবদূতের মর্যাদা অর্জন করেছিলেন, তাকে নিয়মিত স্বর্গে যেতে এবং দেবদূতদের সাথে কথা বলার অনুমতি দেয়। আল্লাহর একত্বের প্রতি তার অটল আনুগত্যের কারণে শয়তানকে জিনদের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু ইতিমধ্যে উপরে যেমন প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, আদমের প্রতি শয়তানের অহংকার, অহংকার এবং হিংসা-যাকে পৃথিবীর নতুন বাদশাহ বলে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং যার জাতি জ্বীনদের চেয়ে উচ্চতর ছিল-তাকে আল্লাহর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে এবং তাকে অস্বীকার করার অনুমতি দেয়। এটি আরবীতে আদম বা মানুষের আশরাফুল মাখলুকাত বা শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি নামে পরিচিত। আল্লাহ শয়তানকে বলেছিলেন যে সে অভিশপ্ত এবং বিপথগামী হবে কারণ সে একমাত্র আল্লাহকে চ্যালেঞ্জ করার সাহস করেছিল, কারণ সে দুর্বল এবং তার ত্রুটি রয়েছে।

এখন প্রশ্ন হল: একজন মানুষ কি একই কাজ করতে পারে এবং একজন ফেরেশতা ও পরিপূর্ণতার স্তরে উঠতে পারে, এই শর্তে যে জিন থেকে শয়তান ফেরেশতাদের স্তরে পৌঁছতে সক্ষম হয়েছিল, যেমনটি উপরে বলা হয়েছে, যারা সর্বদা সঠিক এবং নিখুঁত?

ইসলামিক বিশ্বাস বলে যে আল্লাহর 99টি গুণাবলী বা গুণাবলী রয়েছে এবং তিনি আমাদের একটি স্বাধীনতা দিয়েছেন-স্বাধীনতা-যখন তিনি মানুষ এবং জিন সৃষ্টি করেছিলেন। এই বিকল্পটি হল আল্লাহকে বিশ্বাস করা এবং তাঁর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করা বা তাঁর অস্তিত্বে সন্দেহ করা। অন্যদিকে, ফেরেশতারা সর্বদাই সঠিক, এবং তারা যা কিছু করে তাতে কখনই ভুল হয় না কারণ তারা সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর দ্বারা সুরক্ষিত।

আল্লাহর 99টি নাম (আল আসমা উল হুসনা)
https://99namesofallah.name

পূর্বে বলা হয়েছে, যে তিনটি ত্রুটি শয়তানকে অভিশপ্ত করেছিল তা হল (সংক্ষেপে)-

  • অহংকার,
  • অহং, এবং
  • ঈর্ষা।

যদি একজন মানুষ মনোযোগী হয়ে এবং আশাবাদী থাকার চেষ্টা করে অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হয় তবে একটি দেবদূতের পরিপূর্ণতা সম্ভব।


কুরআন অনুযায়ী


আল্লাহর রহমত কামনা করা ইসলামের একটি অপরিহার্য উপাদান। কুরআন থেকে নিম্নলি

তওবা (তওবাহ):
"হে ঈমানদারগণ, তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তাওবা কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।" (কুরআন 24:31)
তাওবা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও রহমত কামনা করার একটি মাধ্যম।

ভালো কর্ম:
"এবং যারা ঈমান আনে এবং সৎকাজ করে, আমরা অবশ্যই তাদের কাছ থেকে তাদের পাপ মোচন করব এবং অবশ্যই তাদের উত্তম প্রতিদান দেব যা তারা করত।" (কুরআন 29:7)
ভালো কাজ করা এবং সদয় কাজ করা হল আল্লাহর রহমত অর্জনের পথ।

ধৈর্য এবং অধ্যবসায়:
"এবং ধৈর্য ও প্রার্থনার মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করুন, এবং প্রকৃতপক্ষে, নম্রভাবে বিনয়ী [আল্লাহর কাছে] ব্যতীত এটি কঠিন" (কুরআন 2:45)
পরীক্ষা এবং ক্লেশের সময় ধৈর্য, ধারাবাহিক প্রার্থনার সাথে মিলিত হওয়া, আল্লাহর রহমতের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

অন্যের প্রতি সহানুভূতি ও করুণা:
"এবং আপনার পালনকর্তার রহমত তারা যা জমা করে তার চেয়ে উত্তম।" (কুরআন 12:64)
অন্যদের প্রতি আমাদের নিজের কর্মে আল্লাহর রহমতের প্রতিফলন আমাদের প্রতি তাঁর করুণার আমন্ত্রণ জানাতে পারে।

দোয়া ও দোয়া (দুআ):
"তোমার রবকে ডাকো বিনয়ের সাথে এবং একান্তে, তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না।" (কুরআন 7:55)
আল্লাহর রহমত কামনায় অবিরত প্রার্থনা এবং আন্তরিক প্রার্থনা অপরিহার্য।

জ্ঞান অন্বেষণ:
"যাদের জ্ঞান আছে তারা কি জ্ঞান নেই তাদের সমান?" (কুরআন 39:9)
জ্ঞান অন্বেষণ, বিশেষ করে কুরআন এবং নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর শিক্ষা, আল্লাহর রহমত এবং তাঁর আদেশগুলি বোঝার দিকে পরিচালিত করতে পারে।

পারিবারিক বন্ধন বজায় রাখা:
"সুতরাং, যদি তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও, তাহলে কি তুমি পৃথিবীতে বিপর্যয় ঘটাবে এবং তোমার সম্পর্ক ছিন্ন করবে? [যারা এমন করে] তারাই যাদেরকে আল্লাহ অভিশাপ দিয়েছেন, তাই তিনি তাদের বধির করে দিয়েছেন এবং তাদের দৃষ্টি অন্ধ করে দিয়েছেন।" (কুরআন 47:22-23)
পারিবারিক বন্ধন বজায় রাখা এবং সমবেদনা ও ভালবাসার উপর ভিত্তি করে সম্পর্ক গড়ে তোলা এমন কাজ যা আল্লাহর রহমতকে আমন্ত্রণ জানায়।

দান (সদকাহ):
"যারা আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে তাদের উদাহরণ হল একটি বীজের মত যা থেকে সাতটি শীষ জন্মায়; প্রতিটি শীষে রয়েছে একশটি দানা। আর আল্লাহ যাকে চান [তার পুরস্কার] বহুগুণ করে দেন।" (কুরআন 2:261)
উদারতা এবং দান করা এমন কাজ যা আল্লাহর রহমত ও আশীর্বাদকে আমন্ত্রণ জানায়।

আমরা এই কাজগুলোকে আন্তরিকভাবে ও নিষ্ঠার সাথে আমাদের জীবনে বাস্তবায়নের মাধ্যমে কুরআনে বর্ণিত আল্লাহর রহমত অর্জনের জন্য কাজ করতে পারি।


হাদিস অনুযায়ী


নিম্নোক্ত হাদিস রেফারেন্স, সংখ্যাগত মান সহ, আল্লাহর রহমত প্রাপ্তির পদ্ধতিগুলি ব্যাখ্যা করে:

তওবা (তওবাহ):
নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "আল্লাহ দিনের পাপীর তওবা কবুল করার জন্য রাতে তার হাত প্রসারিত করেন এবং রাতের পাপীর তওবা কবুল করার জন্য দিনের বেলায় তার হাত প্রসারিত করেন যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়। পশ্চিম." (মুসলিম, হাদিস ২৭৫৯)

ভালো কর্ম:
নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "তুমি যেখানেই থাকো না কেন আল্লাহকে ভয় কর। একটি খারাপ কাজকে একটি ভাল কাজের সাথে অনুসরণ কর এবং এটি তা মুছে ফেলবে এবং মানুষের সাথে ভাল ব্যবহার কর।" (তিরমিযী, হাদিস 1987)

ধৈর্য এবং অধ্যবসায়:
নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "আসল ধৈর্য হল বিপদের প্রথম আঘাতে।" (বুখারি, হাদিস ১৩০২)

অন্যের প্রতি সহানুভূতি ও করুণা:
নবী মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন: "যারা করুণা করে তাদেরকে পরম করুণাময় রহমত করা হবে। পৃথিবীতে যারা আছে তাদের প্রতি করুণা কর, আসমানে যিনি আছেন তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।" (তিরমিযী, হাদিস 1924)

দোয়া ও দোয়া (দুআ):
নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "দুআ হল ইবাদতের সারমর্ম।" (তিরমিযী, হাদীস ৩৩৭২)

জ্ঞান অন্বেষণ:
নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণে কোন পথে চলে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেবেন।" (মুসলিম, হাদিস 2699)

পারিবারিক বন্ধন বজায় রাখা:
নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার আত্মীয়-স্বজনের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখে।" (বুখারি, হাদিস 5985)

দান (সদকাহ):
নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "দান ধন-সম্পদ হ্রাস করে না, আল্লাহ তার মর্যাদা বৃদ্ধি করা ব্যতীত কেউ কাউকে ক্ষমা করে না এবং আল্লাহ তার মর্যাদা বৃদ্ধি করা ছাড়া কেউ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজেকে বিনীত করে না।" (মুসলিম, হাদিস 2588)

এই হাদিসগুলি কুরআনে পাওয়া আয়াতগুলি ছাড়াও জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে কীভাবে আল্লাহর রহমত পেতে হয় সে সম্পর্কে নির্দেশনা প্রদান করে।

যেমন উপরে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যদি একজন ব্যক্তি মনোযোগী থাকার এবং ইতিবাচক থাকার চেষ্টা করে বাধাগুলি অতিক্রম করতে পারে, তবে তারা একটি দেবদূতের পরিপূর্ণতা অর্জন করতে পারে। উদাহরণ স্বরূপ-

আমাদের ইসলামের ৫টি স্তম্ভ অনুসরণ করতে হবে-
  1. আল্লাহকে 1 সত্য ঈশ্বর হিসাবে ঘোষণা করা
  2. আমাদের দৈনিক 5 নামাজ
  3. রমজানে রোজা রাখা
  4. হজ পালন, এবং
  5. আল্লাহর পথে দান

এছাড়াও, প্রতিদিনের অনুশীলনের জন্য-
  • একজন ব্যক্তি স্থির থাকতে পারেন এবং প্রার্থনা করতে পারেন, "আমি আল্লাহর রহমতে এটি কাটিয়ে উঠব," অহংকারী আচরণের পরিবর্তে।
  • একজন ব্যক্তি অহংকার প্রদর্শনের পরিবর্তে "আল্লাহ চাইলে আমি তা অর্জন করতে পারি" বলে আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করতে পারে।
  • আল্লাহ চাইলে একজন ব্যক্তি প্রার্থনা করতে পারে, ইনশাআল্লাহ আমি হিংসা প্রকাশ না করে ভবিষ্যতেও তা পেতে পারি।

উপসংহারে বলা যায়, ইবলিস অভিশপ্ত শয়তান হলেও, অভিশপ্ত হওয়ার আগে, একমাত্র আল্লাহর প্রতি তার অটল ভক্তির কারণে সে ফেরেশতার মর্যাদা অর্জন করেছিল। মানুষ একই কাজ করতে পারে আল্লাহর ইবাদত করে, ক্রমাগত তাঁর রহমত কামনা করে এবং তাঁর অস্তিত্বে পূর্ণ বিশ্বাস রেখে।



ইসলাম কেন আমাদেরকে পৃথিবীর উপরে স্বর্গের মূল্য দিতে শেখায়?


ইসলামের বিশ্বাস যে বেহেশত (জান্নাহ) পৃথিবীর থেকে উচ্চতর তা হাদিস (হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর বাণী ও কাজ) এবং কুরআনের উপর ভিত্তি করে। কুরআন অনুসারে, জান্নাত হল এমন একটি জায়গা যেখানে পৃথিবীতে এই জীবনের আনন্দগুলিকে ছাড়িয়ে যায় এবং সেখানে অভূতপূর্ব আনন্দ রয়েছে যা চিরকাল স্থায়ী হয়। এখানে কিছু প্রধান যুক্তি রয়েছে কেন মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে স্বর্গ পৃথিবীর চেয়ে পছন্দনীয়:

অনন্ত সুখ:
বিশ্বাসীরা স্বর্গে চিরন্তন আনন্দ এবং শান্তির আশ্বাস পায়, সব ধরনের দুঃখ, যন্ত্রণা বা কষ্ট থেকে মুক্ত। স্বর্গের আনন্দ চিরন্তন হলেও, দুনিয়ার আনন্দ ক্ষণস্থায়ী।

অকল্পনীয় পুরস্কার:
কুরআন অনুসারে, বিশ্বাসীরা জান্নাতে অকল্পনীয়ভাবে প্রচুর আশীর্বাদ পাবে। এর মধ্যে রয়েছে সূক্ষ্ম উদ্যান, স্ফটিক-স্বচ্ছ নদী, ঐশ্বর্যশালী বাড়ি এবং ভাল আত্মার সঙ্গ।

আল্লাহর নৈকট্য:
আল্লাহর নৈকট্য লাভ জান্নাতের সবচেয়ে বড় নেয়ামতের একটি। তাদের স্রষ্টার কাছাকাছি থাকার সুযোগ বিশ্বাসীদের কাছে নিজেকে উপস্থাপন করবে, তাদের একটি স্বর্গীয় উপস্থিতি এবং ঘনিষ্ঠতা অনুভব করার অনুমতি দেবে যা এই জীবনে অতুলনীয়।

ক্লান্তি বা ক্লান্তি নেই:
পৃথিবীতে জীবনের বিপরীতে, মানুষ যখন ক্লান্ত এবং জীর্ণ হয়ে পড়ে, তখন জান্নাতে বসবাসকারী লোকেরা মোটেও ক্লান্ত হবে না। তারা চিরকাল প্রাণবন্ত এবং সুস্থ অবস্থায় বাস করবে।

কোন ভয় বা দুঃখ নেই:
স্বর্গ এমন একটি জায়গা যেখানে অতীতের জন্য কোন দুঃখ নেই বা আঘাত বা ক্ষতির ভয় নেই। এটি একটি খুব নিরাপদ এবং সুখী অবস্থান।

ইচ্ছা পূরণ:
কুরআন অনুসারে, বিশ্বাসীরা জান্নাতে যা চাইবে তা পাবে। এই সীমাবদ্ধতা এবং অপূর্ণ আকাঙ্ক্ষার সাথে বৈপরীত্য যা মানুষ বস্তুগত জগতে সম্মুখীন হতে পারে।

তাছাড়া এখানে একটি হাদিস রয়েছে যা এর আরও ভালো ব্যাখ্যা করে-
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) বর্ণনা করেন:
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিয়ে দুপাশে বাজারের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন, এমন সময় তিনি একটি মৃত রোগা ভেড়া দেখতে পেলেন। তিনি এর কান ধরে বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে এটা এক দিরহামের বিনিময়ে পেতে চায়"। তারা উত্তর দিল, "আমরা এটিকে বিনা মূল্যে পেতে পছন্দ করি না, এবং আমরা এটি দিয়ে কী করব?"। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি তা বিনা মূল্যে পেতে চাও?" তারা উত্তর দিল, "যদি জীবিত থাকত, তবে এটি ত্রুটিপূর্ণ হয়ে যেত কারণ এটি রোগা; কিন্তু মরে গেলে কোন লাভ হয় না"। রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "সত্যিই, এই (মৃত মেষশাবক) তোমার কাছে দুনিয়া যতটা অবমাননাকর।"
[মুসলিম]।

وعن جابر، رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مر بالسوق والناس كنفتيه، فمر بجدى أسك ميت، فتناوله، فأخذ بأذنيه، ثم قال‏:‏ ‏"‏أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم‏؟‏ ‏"‏ فقالوا‏:‏ ما نحب أنه لنا بشئ ومانصنع به‏؟‏ ثم قال‏:‏ “أتحبون أنه لكم‏؟‏ قالوا‏:‏ والله لو كان حياً كان عيباً؛ أنه أسك‏.‏ فكيف وهو ميت _‏!‏ فقال‏:‏ ‏"‏فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
('‏قوله‏:‏ ‏ ‏كنفتيه‏ ‏ أي‏:‏ على جانبيه‏.‏ و‏ ‏ الأسك‏ ‏ الصغير الأذن‏.‏')

রেফারেন্স: রিয়াদ আস-সালিহিন 463
ইন-বুক রেফারেন্স: ভূমিকা, হাদিস 463

রাসূলের সঙ্গী সেই মৃত ভেড়াটিকে অনুকূল মনে করেননি কারণ:

  • এর চামড়া পচনশীল এবং অকেজো,
  • তার মাংস বিষাক্ত, এবং ভোগ্য নয়
  • পচা মৃতদেহ তাদের বাড়িতে দুর্গন্ধ তৈরি করবে। একমাত্র অবশিষ্ট বিকল্প হল এটিকে পুড়িয়ে বা পুড়িয়ে ধ্বংস করা।

পরিশেষে উল্লেখ করা হয়েছে - "সত্যিই, এই (মৃত মেষশাবক) আপনার কাছে দুনিয়ার চেয়েও আল্লাহর কাছে অধিক অবজ্ঞার"।

অন্য বর্ণনায় নবী মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন-
আবু সাঈদ আল খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ
"জান্নাতে এক হাতের ব্যবধান পৃথিবী এবং তার মধ্যে থাকা সবকিছুর চেয়ে উত্তম।"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ لَشِبْرٌ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا - الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏.‏

গ্রেড: দাইফ (দারুসসালাম)
তথ্যসূত্র: সুনানে ইবনে মাজাহ 4329
ইন-বুক রেফারেন্স: বই 37, হাদিস 230
ইংরেজি অনুবাদ: Vol. 5, বই 37, হাদিস 4329

কুরআনে, পার্থিব জীবনের উপর জান্নাতের (স্বর্গ) শ্রেষ্ঠত্বের উপর জোর দেওয়া বেশ কিছু আয়াত রয়েছে। সূরা আল ইমরানে (৩:১৮৫) এমন একটি আয়াত পাওয়া যায়। যাইহোক, এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে কুরআনের আয়াতগুলি তাদের সম্পূর্ণ প্রসঙ্গে বোঝা উচিত, এবং ব্যাখ্যাগুলি ভিন্ন হতে পারে। এখানে উল্লেখিত আয়াত:

সূরা আল ইমরান (৩:১৮৫):
"প্রত্যেক প্রাণীই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে এবং কেয়ামতের দিনই তোমাদের পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে। সুতরাং, যাকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে, সে [তার ইচ্ছা] অর্জন করেছে। আর পার্থিব জীবন হল। প্রলাপের ভোগ ছাড়া কিছুই নয়।"

এই আয়াতটি আখেরাতের চিরন্তন পুরস্কার বা শাস্তির তুলনায় পৃথিবীতে জীবনের অস্থায়ী প্রকৃতিকে তুলে ধরে। এই আয়াতটি আখেরাতের চিরন্তন সুখের তুলনায় পার্থিব আনন্দের ক্ষণস্থায়ী ও প্রতারণামূলক প্রকৃতিকে তুলে ধরে। এটি বিশ্বাসীদেরকে তাদের কর্মকে অগ্রাধিকার দিতে এবং এই বিশ্বের ক্ষণস্থায়ী আনন্দের সাথে অত্যধিক সংযুক্ত না হয়ে আগত জীবনের দিকে মনোনিবেশ করতে উত্সাহিত করে।

অহংকারী এবং যারা তাদের ক্ষমতার অপব্যবহার করে তাদের জন্য আল্লাহ বলেন-
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিতঃ
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “আল্লাহ সমগ্র পৃথিবীকে (হাতে) নেবেন এবং আসমানকে তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে নেবেন, অতঃপর তিনি বলবেন, “আমি রাজা! পৃথিবীর রাজারা কোথায়? "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ ‏"‏‏.‏

তথ্যসূত্রঃ সহীহ আল-বুখারী 6519
ইন-বুক রেফারেন্স: বই 81, হাদিস 108
USC-MSA ওয়েব (ইংরেজি) রেফারেন্স: ভলিউম। 8, বই 76, হাদিস 526
   (অপ্রচলিত নম্বরিং স্কিম)

এই হাদিসে বর্ণনা করা হয়েছে কিভাবে মৃত্যুর ফেরেশতা পৃথিবীতে এবং স্বর্গের ফেরেশতাদের সবাইকে হত্যা করবে এবং অবশেষে নিজের জীবন গ্রহণ করবে। সেই সময়ে, উল্লিখিত হাদিসে যেমন বলা হয়েছে, আল্লাহ প্রত্যেক জীবের সাথে কথা বলবেন এবং সমগ্র সৃষ্টির উপর তাঁর আধিপত্য ঘোষণা করবেন।

ইসলাম ধর্মীয় পালন এবং ব্যবসার মতো ধর্মনিরপেক্ষ সাধনার মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখার প্রচার করে। ইসলাম পার্থিব এবং আধ্যাত্মিক উভয় লক্ষ্য অর্জনের মূল্য স্বীকার করে এবং এটি নিজের ধর্ম এবং ব্যবসায়িক উদ্যোগের প্রতি অঙ্গীকারের মধ্যে কোন অন্তর্নিহিত দ্বন্দ্ব দেখে না। ইসলাম প্রকৃতপক্ষে নৈতিক ও ন্যায়সঙ্গত ব্যবসায়িক আচরণকে উৎসাহিত করে, এবং বিপুল সংখ্যক সমৃদ্ধশালী মুসলিম ব্যবসার মালিক এবং উদ্যোক্তা সক্রিয়ভাবে তাদের কাজের লাইনে ইসলামী মূল্যবোধ প্রয়োগ করে।

ইসলাম বিশ্বে নিজের দায়িত্ব পালনের প্রয়োজনীয়তা এবং আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি ও ভক্তির গুরুত্ব উভয়ের উপর জোর দেয়। যদিও নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বিভিন্ন অর্থনৈতিক প্রচেষ্টায় অংশ নিয়েছিলেন, কুরআন বিশ্বাসীদের কঠোর পরিশ্রম করতে এবং আইনি উপায়ে জীবিকা অর্জনের পরামর্শ দেয়:

  • একটি ভারসাম্যপূর্ণ জীবন,
  • হালাল (আইনি) আয় প্রাপ্তি,
  • আন্তরিকতা এবং উদ্দেশ্য,
  • সৎ ব্যবসা করার জন্য পুরস্কার, এবং
  • দাতব্য কাজ

ইসলাম ধর্মীয় সাধনায় সময় কাটানোর উপর অনেক গুরুত্ব দেয়, তবে ব্যবসা সহ জীবনের অন্যান্য দিকগুলিতে ভারসাম্য খুঁজে পাওয়া এবং ইসলামিক নীতিগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করাও গুরুত্বপূর্ণ। ইসলামী বিশ্বাস তাদের অনুগামীদেরকে নৈতিক জীবনযাপন করতে, তাদের আর্থিক ব্যবস্থাপনাকে দায়িত্বশীলভাবে পরিচালনা করতে এবং সমাজের অগ্রগতিতে অবদান রাখতে উৎসাহিত করে। ইসলামিক নীতিমালা প্রয়োগ করে ধর্মীয় ও পার্থিব উভয় ক্ষেত্রেই আল্লাহকে খুশি করে এমন জীবন যাপন করাই এর রহস্য।

কিন্তু প্রতিদিন আল্লাহর জন্য উৎসর্গ করা সময়ের পরিমাণ তার প্রতি কারো আন্তরিকতা বা ভক্তি নির্ধারণ করে না। পরিবর্তে, এটা উদ্দেশ্য.

একটি হাদিস অনুসারে- যখন সাহাবাগণ মসজিদে মুহাম্মদ (সাঃ) এর সাথে বসে ছিলেন, তখন নবী উল্লেখ করেছিলেন যে ঐ দরজা দিয়ে একজন লোক প্রবেশ করবে যে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সত্যিই আগ্রহী হয়ে উঠার পর, একজন সাহাবা নিজেকে তার বাড়িতে রাত কাটানোর জন্য আমন্ত্রণ জানালেন তাকে নামাজ পড়ার জন্য। সাহাবা যখন তাঁর সাথে অবস্থান করছিলেন, তখন তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে মাঝরাতে অতিরিক্ত নামাজ পড়ার জন্য বা অন্যান্য ধর্মীয় কাজে লিপ্ত হওয়ার পরিবর্তে তিনি বিছানায় যেতেন, রাতে বিশ্রাম নিতেন, ঘুম থেকে উঠেছিলেন এবং তার দৈনন্দিন কাজকর্ম করতেন। পরবর্তি দিন. অতঃপর সাহাবা অন্য সাহাবায়ে কেরামকে প্রশ্ন করলেন যে, নবী বলেছেন আপনি জান্নাতে যাবেন। আমরা এই সমস্ত দ্বন্দ্ব, কষ্ট এবং উদ্বেগ অনুভব করছি। যদিও এটা মনে হয় না যে আপনি আরও প্রার্থনা করার জন্য অতিরিক্ত প্রচেষ্টা করছেন, নবী দাবি করেন যে আপনি অত্যন্ত বিশেষ এবং স্বর্গে পাবেন। যদিও সাহাবা এটা কীভাবে রাখবেন তা নিয়ে অনিশ্চিত ছিলেন, তিনি বলেছিলেন, আমি আমার সংগ্রাম, আমার চারপাশে ঘৃণা বা কেউ আমার সাথে খারাপ ব্যবহার করার পরিবর্তে ইতিবাচক থাকার চেষ্টা করি এবং আল্লাহর রহমত কামনা করি। এটাই আমার দুশ্চিন্তা দূর করে।

 



এখানে একটি গল্প যা এটি আরও ভালভাবে ব্যাখ্যা করে-
এই মসজিদে নামাজ পড়ার সময় সেই বাজারের মুদিখানার লোকটি আপনার চেয়ে আল্লাহর কাছে অনেক বেশি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, এক ব্যক্তি একদিন তার নামাজের সময় ঘুমিয়ে পড়ার সময় যুবক ইমামকে বলেছিলেন। কৌতূহলী, ইমাম সুপারমার্কেটের লোকটির কাছে যান এবং মসজিদে বেশি সময় কাটান এমন একজনের তুলনায় তার পূর্ণ-সময়ের চাকরির কারণে তার ভক্তির স্তর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। মুদি দোকানের কর্মচারী অনুরোধ করেছিলেন যে ইমাম একটি পাত্রে জল ভরে, রাস্তা পার হয়ে যান এবং কোনও ছিটকে না পড়ে ফিরে যান। এটা করতে গিয়ে আপনি কি আল্লাহকে স্মরণ করেছেন, শেষ হলে ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন। ইমাম বলেন যে আমি কোন পানি ছিটকে এড়াতে এবং নিরাপদে দুবার রাস্তা পার হওয়ার চেষ্টা করে খুব ব্যস্ত ছিলাম। মুদিখানার লোকটি হেসে বলেছিল যে একজন ভক্ত, তার দৈনন্দিন জীবনে যতই ব্যস্ত বা ব্যস্ত থাকুক না কেন, আল্লাহর প্রশংসা করতে বা তাঁর সাহায্য চাইতে ভুলে যাওয়া উচিত নয়।



আল্লাহ কত বড়, ১ আল্লাহ?

  ঈশ্বর সম্পর্কে আমাদের সকলেরই প্রশ্ন আছে। আমাদের কাছে হাজার হাজার বা লক্ষ লক্ষ ঈশ্বর আছে, কারো মতে। ইসলাম, খ্রিস্টান এবং ইহুদি ধর্মের মতো আ...